Las violencias hacen parte de nuestras prácticas. En ellas, con ellas y contra ellas es que el vínculo in(ter)ventivo adquiere su potencia, singularidad y profundidad, ¿Cómo lidian los territorios implicados en prácticas de in(ter)vención con las violencias actuales?¿Cómo nombrar las violencias y no perder la memoria ante su brutalidad?